مبانی نظری تحقیق هنر و زیبایی نزد افلوطین

خلاصه ای از کار : مقدمه : زیبایی و هنر در نظام فلسفی افلوطین  جایگاه مهمی دارد . او در سه رساله از « نه‌گانه‌ها » ی خود به طور مستقل به مسئلۀ زیبایی و هنر پرداخته است : رسالۀ ششم از نه‌گانه اول ، رساله هشتم از نه‌گانه پنجم و رساله هفتم از نه‌گانه ششم . به دو گونه می‌توان نشان داد که هنر و معرفت در فلسفۀ افلوطین یکی هستند ؛ آنجا که هنرمند برای نظارۀ زیبایی معقول ، خود را باید ................ 3 - 1تعریف هنر در نظر افلوطین افلوطین هنر را تجلی ( تجسم ) زیبایی می‌داند ( 1 . 8 . 5 ، افلوطین ، 1366 ، ص757 ) هنگامی که ما به یک اثر هنری می‌نگریم ، مثلاً بر سنگی که توسط هنرمندی شکل یافته است ، مشاهده می کنیم که آن قطعه سنگ نسبت به قطعه سنگ مشابهی که هیچ اثر هنری ............... 3 - 2تعریف زیبایی اگر آنچه افلوطین در مورد زیبایی نوشته است ، بررسی شود ، می‌توان به دیدگاه روشنی دربارۀ تعریف افلوطین از زیبایی دست یافت . افلوطین در ابتدای رسالۀ « دربارۀ زیبایی محسوس » اشاره می‌کند که زیبایی گاهی در امور بصری یا امر شنوایی دیده می‌شود ؛ مانند واژه‌ها ، موسیقی ، و گاهی .............. 3 - 3 هنر و معرفت پیش از این گذشت که در نظر افلوطین هنر تجلی و تجسم زیبایی است و زیبایی حاصل تناسب نیست بلکه آنچه چیزی را زیبا می‌کند ، صورت و ایده است . ولی کدام زیبایی در هنرها تجلی می‌یابد ؟ آیا هنرمند در آفرینش زیبایی ، از طبیعت تقلید می‌کند ؟ « هنر تقلید از طبیعت نیست . هنرها از عین پدیده‌های طبیعی تقلید نمی‌کنند بلکه به سوی صور معقول که طبیعت از آن‌ها برمی‌آید ، صعود می‌کنند و آثار خود را به تقلید از آن‌ها پدید می‌آورند » ( افلوطین ، 1366 ، ص758 )................ زیبایی هنری از نظر فلوطین هنر از عالم بالا می ‏ آید ، از همین ‏ روست که وی بر خلاف افلاطون زیبایی را در درجه ‏ نخست زیبایی هنری می ‏ داند . از دیدگاه وی زیبایی ‏ آفریده هنرمند ، نه در موضوعی است که از آن تقلید می ‏ کند و نه در ماده خامی است که به آن شکل می ‏ دهد ................. زیبایی طبیعی از نظر افلوطین زیبایی در اشیاء زمانی بروز می ‏ کند که روشنایی صورت بر تاریکی ماده چیره می ‏ شود . رنگهای زیبا ، آتش ، روشنایی خورشید و آسمان پرستاره ‏ نمونه ‏ هایی از زیبایی بصری ، و آهنگ ها و نواهای زیبا ، زیبایی های شنیداری هستند که در رساله ششم از انئاد اول به آن اشاره می ‏ کند . زیبایی نور ناشی از این است که ‏ با پرتوافکنی بر تاریکی ذاتی شی ‏ ء به آن ............. عشق انسان به زیبایی در عالم محسوس عشق ، یا به تعبیر افلوطین ، عاطفه ‏ ای که اروس را مسئوول آن می